«Меня не было — я был — меня нет — мне всё равно»: как Эпикур лечил тревожность
Эта фраза: «Меня не было, я был, меня нет, мне все равно» — не что иное, как эпитафия эпикурейца. Она имеет глубокий смысл, до которого сразу и не доберешься.
Главное в том, что это не снобизм и не признак равнодушия, а мощное средство борьбы с тревожностью. Эффективно ли оно сегодня? Давайте разбираться.
Что будет у вас в конце пути?
Задумайтесь, что вы хотели бы видеть в качестве собственной эпитафии?
«Любящий муж и отец»? «Он много путешествовал»? «Хороший человек»?
Лично для себя я желаю следующие римские слова:
«Non fui, fui, non sum, non cur» («Я не был, я был, меня нет, мне все равно»)
Эпитафия эпикурейца
Странноватое на первый взгляд выражение — квинтэссенция эпикурейской философии, которая может подарить вам то, что не купишь ни за какие деньги: существенное снижение уровня тревожности.
Но как идея, которая родилась более 2000 лет назад, может помочь нам, живущим в век тревоги и выгорания?
Откуда ноги растут: Эпикур и его тост за жизнь
Всё началось в Древней Греции с философа Эпикура (341–270 до н.э.). Принято думать, что эпикуреизм — это про злоупотребление спиртным, неумеренность в еде и так далее. Как же — удовольствие превыше всего!
Но это стереотип, не имеющий ничего общего с реальностью. Достаточно просто погрузиться в тему.
На самом деле, Эпикур учил, что высшее благо для человека — это отсутствие страданий (атараксия) и безмятежность духа. Не страдание, то есть «отрицательное счастье». В том вся соль.
Главный враг безмятежности — страх смерти. Тема табуированная и редко обсуждаемая в обществе.
Эпикур развеял этот страх с помощью простого как АК-47 аргумента:
«Пока мы есть, смерти нет. Когда смерть приходит, то нас уже нет.»
Говорят, что на пирах в его Саду ученики поднимали бокалы с точно таким тостом. Это были не цинизм и позерство, а психотехника. Они напоминали себе: жизнь — единственное, что у тебя есть. Не трать ее на страх перед тем, чего не существует для тебя лично.
Римляне, большие мастера ярких и точных фраз, сформулировали эту мысль в виде вышеупомянутой латинской эпитафии.
Почему «мне всё равно» — это не про пофигизм
Очень важно правильно интерпретировать эту часть. Здесь не призыв к пассивности или нигилизму. Совсем наоборот.
Древние стоики во многом расходились с эпикурейцами. Не исключено, что именно они и запустили миф об их порочности. Но в главном они были солидарны.
Например, Сенека в «Письмах к Луцилию» высказывал такое соображение:
«Кто научился умирать, разучился быть рабом.»
Он имел в виду, что только осознав свою конечность, человек становится по-настоящему свободным — от страха, от мнения толпы, от глупых условностей.
В таком подходе к жизни можно усмотреть предтечу логотерапии Виктора Франкла. Если неотвратимое (смерть) нельзя избежать, то необходимо изменить свое отношение к нему.
Смысл не в том, чтобы обреченно ждать конца, а в том, чтобы наполнить качественным содержанием пространство между «меня не было» и «меня нет».
Можно усмотреть иронию в том, что сам Эпикур завещал ученикам проводить ежегодные собрания в свою честь. Но здесь нет противоречий.
Простая мудрость: пока мы живы — мы создаем связи, традиции и оставляем по себе память. А что будет после — это уже забота живых, если им это надо.
Что об этом думают великие? От Вольтера до Камю
Эта часть наследия Эпикура оказалась на удивление живучей.
Вольтер, великий насмешник и скептик, якобы завещал написать на своей могиле: «Здесь покоится Вольтер. Умер 30 мая 1778 года. Мне всё равно».
Но это всего лишь красивая легенда.
Но вот что важно: она блестяще связывает античную мудрость Эпикура с духом Просвещения. Это тот случай, когда миф говорит правду о человеке куда громче, чем сухие исторические факты.
Альбер Камю в «Мифе о Сизифе» начинает с главного вопроса:
«Есть ли в жизни смысл, если впереди ждет смерть?»
Его ответ — да. Проживать свою жизнь, зная, что она конечна — в этом и есть ее смысл.
«Бороться за вершину горы — значит уже победить. Сама эта борьба достаточна для того, чтобы заполнить сердце человека. Надо представлять себе Сизифа счастливым».
Любопытно, что эта мысль удивительным образом перекликается с даосской мудростью о том, что «движение к цели важнее ее достижения». Но если Камю видел счастье в осознанном бунте против абсурда, то даосы видят его в смиренном слиянии с естественным потоком жизни.
Не позволяйте будущей цели украсть у вас радость от самого процесса ее достижения
Английский актер Стивен Фрай, большой поклонник античной культуры, объясняет эту эпитафию так: Эпикур говорил не «мне всё равно», а «мне очень многое важно».
Важно то, что здесь и сейчас: вкусная еда, общение, красота вокруг. Смерти в нашем настоящем нет, а значит, она не может отнять у нас главное — саму жизнь и ее простые радости.
Что можно почерпнуть из всего сказанного для себя?
Итак, в теории все выглядит довольно просто. Но что делать утром в понедельник, в этот тяжелый день, когда на душе тревожно и тяжело?
Вот несколько приемов:
1. Прием «Вертикальное время»
Когда вас накрывает сожаления о прошлом или одолевают тревожные мысли о будущем, просто вспомните:
«Прошлого не вернешь, будущее может не наступить. Есть только здесь и сейчас».
Чего вам бояться?
Прием возвращает в настоящий момент, единственное место, где есть жизнь.
2. Прием «Фильтр для решений»
Вас заставляют сделать что-то против вашей воли, манипулируя чувством долга или играя на страхах? Спросите себя:
«Что это дает мне? Каковы будут последствия, учитывая, что все конечно?»
Часто ответ оказывается удивительно освобождающим.
3. Прием «Усилитель радости»
Эпикур советовал: «Живи незаметно». Это не призыв к затворничеству! Речь о том, чтобы ставить в приоритет простые, подлинные и легко доступные удовольствия.
Не гоняться за химерой славы и призрачностью успеха. Об этом красноречиво говорят истории многих селебрити, сгоревших на вершине славы.
Резюме: о чем на самом деле эта эпитафия
Фраза «Меня не было — я был — меня нет — мне всё равно» имеет глубокий смысл. Но самое главное то, что она является пропуском в зону свободы.
Действительно, она напоминает, что история человечества начинается не с даты твоего рождения и не закончится с твоим уходом. Миллиарды людей жили до нас, миллиарды являются нашими современниками, миллиарды придут нам на смену.
Планета Земля, между тем, продолжает вращаться вокруг солнца и своей оси. И у каждого есть относительно небольшой временной промежуток чтобы своими глазами все увидеть.
Так что самое главное — не «всё равно», а «здесь и сейчас». Все, что имеет значение, происходит в промежутке между «не было» и «нет». Именно он называется жизнь.
Она так прекрасна!
Другие статьи о практической философии — в разделе «Статьи» на сайте.
Более 150 материалов на эту и другие темы собраны в Дзен-канале «Эпистоизм».